التصوّر الذهنيّ لفلسفة الأنا في الشعر المهجريّ الشماليّ: قراءة عرفانية
DOI:
https://doi.org/10.59992/IJESA.2026.v5n5p13الكلمات المفتاحية:
التصور الذهني، الآنا، الشعر المهجريّ الشماليّالملخص
يتناول هذا البحث دراسة فلسفة الأنا في الشعر المهجريّ الشماليّ من منظور عرفانيّ (معرفي)، مركزًا على شعراء الرابطة القلمية: جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمه، وإيليا أبو ماضي. ينطلق البحث من فرضية أنّ التجربة المهجرية وما رافقها من اغتراب ثقافي ونفسي دفعت هؤلاء الشعراء إلى إعادة تشكيل مفهوم الأنا في ضوء التفاعل بين الذهن والجسد والتجربة الإنسانية. اعتمدت الدراسة نظريّة الأفضية الذهنيّة والخطاطات الذهنيّة بوصفهما آليتين لتحليل كيفية توليد المعنى وتشكّل الصورة الذهنية في النص الشعري.
تبيّن من خلال التحليل أنّ جبران يصوّر أناه بوصفها كيانًا روحانيًا متعاليًا يتخطّى الجسد نحو الخلود، بينما يرى نعيمه الذات آلة موسيقية تعزف على أوتارها الداخلية في انسجام صوفيّ بين العقل والعاطفة، في حين يصوّر أبو ماضي الأنا عبر ثنائية الحياة والموت متبنّيًا فكرة التناسخ والخلود في الطبيعة. خلص البحث إلى أنّ الشعراء المهجريين تجاوزوا الرومانسية التقليدية إلى رؤية فلسفية عرفانية تجعل من الأنا محورًا للتجربة الكونية، وأنّ اللغة لديهم لم تعد أداة للتعبير فقط، بل وسيلة معرفية تكشف عن العمق النفسي والذهني للذات. وبذلك يثبت البحث أنّ الشعر المهجري الشمالي يمثل نموذجًا مبكرًا للتداخل بين الشعر والفكر العرفاني في الأدب العربي الحديث.
المراجع
- الأزهر الزنّاد، نظريّات لسانيّة عرفنيّة، دار محمّد علي للنشر، صفاقس -تونس، ط1، 2010.
- الأعمال الشعريّة الكاملة إيليا أبو ماضي، دار العودة، بيروت-لبنان، ط10، 2015.
- المنجي القلفاط، النصّ والخطاب في المباحث العرفانيّة، دار كنوز المعرفة، ط1، 2018.
- أنطوان القوّال، المجموعة الكاملة لمؤلّفات جبران خليل جبران/الشعر، دار الجيل، بيروت -لبنان، د.ط، 2010.
- بيتر ستوكويل، عوالم الخطاب والفضاءات الذهنيّة، ترجمة بهاء الدين محمّد مزيد، مجلّة فصول، الهيئة المصريّة العامّة للكتاب، العدد 100، 2017.
- جاك موشلر وآن ريبول، القاموس الموسوعيّ التداوليّ، ترجمة بإشراف عزّ الدين المجدوب، دار سيناترا، تونس، 2010.
- جاك موشلر وآن ريبول، القاموس الموسوعيّ للتداوليّة، ترجمة عزّ الدين المجدوب وآخرون، درا سيناترا، تونس، 2010.
- عبدالرحمن طعمة وأحمد عبدالمنعم، النظريّة اللسانيّة العرفانيّة دراسات إبستمولوجيّة، رؤية للنشر والتوزيع، القاهرة-مصر، ط1، 2019.
- عيسى الناعوريّ، أدب المهجر، دار المعارف، القاهرة -مصر، ط3، د.ت.
- لطفي الذويبيّ، قدرة نظريّة الفضاءات الذهنيّة على تأويل الأبنية اللغويّة، مجلّة العلامة، جامعة قاصدي مرباح، ورقلة-الجزائر، العدد الثالث، 2016.
- محمّد عبدالودود أبغش، نظريّة الأفضية الذهنيّة مبادئها وتطبيقاتها، نور للنشر، ألمانيا، 2016.
- محمّد غنيمي هلال، الرومانتيكيّة، دار نهضة مصر، القاهرة -مصر، د.ت.
- محي الدين محسّب، الإدراكيّات أبعاد إبستمولوجيّة ووجهات تطبيقيّة، دار كنوز المعرفة، عمّان -الأردن، ط1، 2017.
- ممدوح محمود يوسف، تطوّر الشعر العربيّ في المهجر، دار جليس الزمان، عمّان -الأردن، ط1، 2011.
- ميخائيل نعيمه، همس الجفون، مؤسّسة نوفل، بيروت -لبنان، ط8، 2017.
- وهيبة بوشليق، نظريّة الأفضية الذهنيّة المفهوم والإجراءات، مجلّة العمدة في اللسانيّات وتحليل الخطاب، جامعة محمّد بوضياف، المسيلة -الجزائر، مجلد3، 2019.
- دراسات نظريّة وتطبيقيّة في علم الدلالة العرفانيّ، مكتبة علاء الدين، صفاقس -تونس، ط1، 2009.
- ميخائيل نعيمه، زاد المعاد، مؤسّسة نوفل، بيروت -لبنان، ط9، 1985.
- جورج لايكوف ومارك جونسون، الفلسفة في الجسد الذهن المتجسّد وتحدّيه للفكر الغربيّ، ترجمة عبدالمجيد جحفة، دار الكتاب الجديد المتّحدة، ط1، 2018.
- دونكان هيث وجودي بورهام، أقدّم لك الرومانسيّة، ترجمة عصام حجازيّ، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة -مصر، ط1، 2002.
- عبدالرحمن طعمة وآخرون، دراسات في اللسانيّات العرفانيّة الذهن واللغة والواقع، مركز الملك عبدالله بن عبدالعزيز الدوليّ لخدمة اللغة العربيّة، الرياض -المملكة العربيّة السعوديّة، ط1، 2019.
- عبدالرزاق الكاشانيّ، معجم اصطلاحات الصوفيّة، تحقيق عبدالعال شاهين، دار المنار، القاهرة -مصر، ط1، 1992.
- مجمع اللغة العربيّة، المعجم الوسيط، المكتبة الإسلاميّة، إسطنبول -تركيا، ط2، د.ت
- ميخائيل نعيمه، جبران خليل جبران، مؤسّسة نوفل، بيروت -لبنان، ط10، 1985.
