بلاغة المفردة القرآنية والوحدة البنائية: دراسة تحليلية ل: "يتلو عليهم"
DOI:
https://doi.org/10.59992/IJESA.2025.v4n8p14الكلمات المفتاحية:
المفردة القرآنية، الوحدة البنائية، النظم، التماسك النصي، الإعجاز البلاغيالملخص
تتناول هذه الدراسة تحليل الرابطة العضوية بين الانتقاء المحكم للألفاظ القرآنية والتماسك البنيوي الشامل للخطاب القرآني المتمثل في وحدته البنائية، وذلك من خلال دراسة تطبيقية معمقة لتركيب "يتلو عليهم" في مواضعه القرآنية المختلفة، مع استقصاء أبعاده البلاغية ووظائفه النصية. واتخذت الدراسة من المنهج التحليلي الوصفي إطاراً منهجياً، مستفيدة من المعطيات البلاغية التراثية المؤسسة على يد علماء البلاغة الأوائل، ومتكئة على أبرز الرؤى المعاصرة في تحليل النصوص والخطاب. وقد خلُصت الدراسة إلى أن كل مفردة قرآنية تُنتخب بعناية فائقة لتحقيق التماسك النصي والوحدة البنائية الشاملة، وأن تعبير "يتلو عليهم" يجسد نموذجاً لهذه العلاقة من خلال دلالاته البلاغية العميقة وارتباطه بالمهام النبوية الأساسية. إذ تبرز فيه مراعاة السياق العام والخاص، والبعد الدلالي والصوتي، والوظيفة التركيبية والبلاغية، بما يحقق تلاحماً نصياً فريداً لا يقبل الاستبدال أو التغيير. وفي هذا السياق، يبرز تعبير "يتلو عليهم" كأنموذج تطبيقي يكشف عن هذه العلاقة الدقيقة بين المفردة والبنية الكلية، حيث تتضافر دلالاته البلاغية المتعددة -من الاتباع والقراءة والإبلاغ -لترسم صورة متكاملة للرسالة النبوية ووظائفها التعليمية والتربوية والإرشادية، مما يجعل هذا التعبير محوراً دلالياً يربط بين مهام الرسول صلى الله عليه وسلم الأساسية وبين استقبال المخاطبين لهذه الرسالة الإلهية.
المراجع
القرآن الكريم.
أ
- إبراهيم، عبد الحليم. (2018). المفردة القرآنية ودلالاتها السياقية. الرياض: دار الميمان.
- ابن جني، أبو الفتح عثمان. (د.ت). الخصائص (تحقيق محمد علي النجار). القاهرة: دار الكتب المصرية.
- أبو زيد، نصر حامد. (2003). مفهوم النص: دراسة في علوم القرآن. بيروت: المركز الثقافي العربي.
- الأسد، ناصر الدين. (1996). مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية (ط. 7). القاهرة: دار المعارف.
- الأصفهاني، الراغب. (2009). المفردات في غريب القرآن (تحقيق صفوان عدنان داوودي). دمشق: دار القلم.
- ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل. (1999). تفسير القرآن العظيم (تحقيق سامي بن محمد سلامة). الرياض: دار طيبة للنشر والتوزيع.
- الألوسي، شهاب الدين محمود. (1415هـ). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني. بيروت: دار الكتب العلمية.
- ابن منظور، محمد بن مكرم. (1414هـ). لسان العرب. بيروت: دار صادر.
- أبو موسى، محمد محمد. (1993). البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري وأثرها في الدراسات البلاغية. القاهرة: مكتبة وهبة.
ب
- البوشيخي، الشاهد. (2011). نحو منهج لسانيات النص في التحليل الأدبي. الرباط: دار الأمان.
ج
- جبل، محمد حسن. (1985). الدلالات اللغوية والقرآنية. القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية.
- جبل، محمد حسن. (2010). المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم. القاهرة: مكتبة الآداب.
- الجرجاني، عبد القاهر. (1980). دلائل الإعجاز (تحقيق محمود محمد شاكر). القاهرة: مكتبة الخانجي.
- الجرجاني، عبد القاهر. (1984). أسرار البلاغة (تحقيق محمود محمد شاكر). القاهرة: مطبعة المدني.
- الجرجاني، عبد القاهر. (1991). دلائل الإعجاز (تحقيق محمود محمد شاكر). جدة: دار المدني.
ح
- الحامض، محمد صادق. (2024). التماسك النصي في الخطاب القرآني. بغداد: دار الكتب العلمية.
- حجازي، محمد محمود. (1970). الوحدة الموضوعية في القرآن الكريم. القاهرة: دار الكتاب العربي.
- حجازي، ع. م. (2012). البنية النصية في القرآن الكريم: دراسة في الاتساق والانسجام. القاهرة: دار الآفاق العربية.
- حسين، عبد القادر. (2017). علوم القرآن بين التأصيل والتجديد. بيروت: دار ابن حزم.
خ
- الخليفة، عبد الكريم. (2010). البحث الدلالي عند أبي هلال العسكري. الرياض: مكتبة الرشد.
د
- دراز، محمد عبد الله. (1998). النبأ العظيم: نظرات جديدة في القرآن الكريم. الكويت: دار القلم.
ر
- راغب، إبراهيم. (2023). الدلالة الصرفية في القرآن الكريم. عمان: دار النفائس.
- رمضان، صلاح الدين. (2014). الترابط النصي في القرآن الكريم. الإسكندرية: دار المعرفة الجامعية.
ز
- الزركشي، بدر الدين. (1958). البرهان في علوم القرآن (تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم). القاهرة: دار إحياء الكتب العربية.
- الزمخشري، أبو القاسم محمود. (1407هـ). الكشاف عن حقائق التنزيل. بيروت: دار الكتاب العربي.
- الزمخشري، أبو القاسم محمود. (1987). الكشاف عن حقائق التنزيل. بيروت: دار الكتاب العربي.
- الزهيري، صلاح عبد الفتاح. (2021). السياق ودلالة النص القرآني. القاهرة: دار الفكر العربي.
س
- السامرائي، فاضل صالح. (1998). لمسات بيانية في نصوص من التنزيل. عمان: دار عمار.
- السامرائي، فاضل صالح. (2003). معاني النحو. عمان: دار الفكر.
- السامرائي، فاضل صالح. (2004). التعبير القرآني. عمان: دار عمار.
- السامرائي، فاضل صالح. (2007). لمسات بيانية في نصوص من التنزيل. عمان: دار عمار.
- سبحاني، محمد عناية الله. (2017). الوحدة البنائية للسورة القرآنية. إسلام آباد: الجامعة الإسلامية العالمية.
- سيبويه، عمرو بن عثمان. (1988). الكتاب (تحقيق عبد السلام محمد هارون). القاهرة: مكتبة الخانجي.
- سيد قطب، إبراهيم حسين. (1972). في ظلال القرآن. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
- سليمان، عبد الرحمن. (2005). منهج الدرس الدلالي عند العرب. تونس: دار الغرب الإسلامي.
ش
- الشافعي، محمد الأمين. (2022). دقائق الفروق اللغوية في البيان القرآني. الرياض: دار التدمرية.
- الشعراوي، محمد متولي. (1997). تفسير الشعراوي -الخواطر. القاهرة: مطابع أخبار اليوم.
- شعبان، عبد الحكيم. (2005). الوحدة الموضوعية في السورة القرآنية. القاهرة: دار الفكر العربي.
ص
- الصعيدي، عبد المتعال. (1932). بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة. القاهرة: مكتبة الآداب.
- الصعيدي، عبد المتعال. (1936). البلاغة العالية في علم البيان. القاهرة: مكتبة الآداب.
ط
- الطبري، محمد بن جرير. (2000). جامع البيان في تأويل القرآن (تحقيق أحمد محمد شاكر). بيروت: مؤسسة الرسالة.
- الطبرسي، فاضل بن الحسن (ملاحظة: الطبرسي غير وارد في نصك، إن كان موجودًا أضفه في مكانه الصحيح).
ع
- عبد الحليم، محمد عبد الحليم. (2001). قضايا في علوم القرآن. القاهرة: دار المعرفة.
- عبد الرحمن، عائشة. (1962). التفسير البياني للقرآن الكريم. القاهرة: دار المعارف.
- عبد الفتاح، محمود. (2008). البناء الفني للسورة القرآنية. القاهرة: دار الشروق.
- العسكري، أبو هلال. (1981). الفروق اللغوية (تحقيق محمد إبراهيم سليم). القاهرة: دار العلم والثقافة.
- العلواني، طه جابر. (2005). الوحدة البنائية للقرآن المجيد. القاهرة: دار الشروق.
- العلواني، طه جابر فياض. (2007). السياق: المفهوم، المنهج، النظرية. الإحياء، 26، 46-64.
- العلواني، رقية طه جابر. (2005، فبراير). أثر القراءة العُضَيْن وتداعياتها في فهم السُّنّة النبوية. ورقة مقدمة إلى الندوة العلمية الدولية الثانية، كلية الدراسات العربية والإسلامية، دبي، الإمارات العربية المتحدة.
- العلواني، رقية طه جابر. (2018، يناير). السياق الزماني والمكاني وأثرهما في فهم مقاصد القرآن: سورة الفاتحة أنموذجًا. مجلة جامعة كيرالا.
- العلواني، زينب ورقية طه جابر. (2025). تزكية النفس في القرآن الكريم: دراسة تحليلية في الدور النبوي لتأصيلها وتطبيقها. مجلة العلوم الإنسانية والطبيعية، 7(1)، 155-182.
ف
- الفراهي، عبد الحميد. (1991). نظام القرآن وتأويل الفرقان بالفرقان. حيدر آباد: دائرة الحميدية.
ق
- قحطان، عبد الرحمن. (2017). التماسك في النص القرآني. بيروت: دار الكتب العلمية.
- القرطبي، أبو عبد الله محمد. (2003). الجامع لأحكام القرآن (تحقيق أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش). القاهرة: دار الكتب المصرية.
- القمحاوي، محمد أحمد. (2001). البيان في روائع القرآن. القاهرة: عالم الكتب.
- المطعني، عبد العظيم إبراهيم. (1993). خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية. القاهرة: مكتبة وهبة.
المراجع الأجنبية:
- Abdurraheem, M. A. (2021). Textual coherence in the Qur'anic discourse: A linguistic analysis. International Journal of Quranic Studies, 15(2), 45-67.
- Ahmad, S. (2025). Unity and coherence in Quranic text: Contemporary approaches. Journal of Arabic Linguistics, 18(1), 78-95.
- Alharbi, A. M. (2021). Contextual semantics in Quranic vocabulary: The case of al-Raghib al-Isfahani. Islamic Studies Quarterly, 29(3), 112-128.
- Alwani, T. J. (2020). Structural unity in the Quran: Methodological considerations. American Journal of Islamic Studies, 12(4), 234-251.
- Haroon Rasheed, M. (2023). Context and meaning in Quranic interpretation. London Review of Islamic Studies, 8(1), 1-15.
- Shamsul Jamili Bin Yeob. (2024). Morphological analysis and semantic depth in Quranic lexicon. Southeast Asian Journal of Islamic Studies, 11(2), 116-134.