المعالم الأساسية لنظام الإثبات الجنائي في الشريعة الإسلامية

المؤلفون

  • السيد شريف المؤلف

DOI:

https://doi.org/10.59992/IJFAES.2026.v5n1p20

الكلمات المفتاحية:

الإثبات الجنائي، القانون الجنائي، الشريعة الإسلامية

الملخص

للإثبات في المواد الجنائية، سواء أكان ذلك من الناحية النظرية، من حيث أنه السبيل إلى تطبيق قانون العقوبات أم من الناحية العملية، وما يعنيه ذلك من ضرورة كشف الحقيقة في الدعوى الجنائية؛ أي تمحيص الشك الذي بدأت به الدعوى لبيان ما إذا كان المتهم هو الفاعل الحقيقي للجريمة المرفوعة عنها الدعوى – ومن ثم توقيع الجزاء المناسب عليه – أم لا، وحينئذ يتعين الحكم ببراءته؛ ومن هنا يكتسب الإثبات في المواد الجنائية أهميته الأساسية؛ من حيث إنه يفضي إلى الإدانة أو البراءة ([1]). ويسعى الإثبات الجنائي إلى تحقيق هذا الهدف في إطار المحافظة على مبدأين أساسيين هما: حماية المصلحة العامة وضرورة عقاب كل مجرم، من ناحية. وحماية الحرية الفردية والكرامة الإنسانية من ناحية ثانية، ويتصل بذلك ضمان ألا يعاقب بريء على أي نحو كان. ([2])

ويمكن القول: إن ثمة قواعد أو أحكاماً عامة للإثبات في الشريعة الإسلامية، ويقصد بها تلك القواعد التي تسري على جميع الجرائم؛ أي سواء أكانت الجريمة من جرائم الحدود والقصاص أم كانت من جرائم التعزير. وتتمثل هذه القواعد في حمل الاتهام عبء الإثبات، وإقرار مبدأ الاقتناع القضائي بصفة عامة، ودرء الحدود بالشبهات التي نرى مع بعض الفقهاء المعاصرين امتدادها لتشمل جميع الجرائم، بغض النظر عن الفئة التي تنتمي إليها.



[1] STEFANI (G), LEVASSEUR (G) et BOULOC (B): “Procédure Pénale”, Dalloz, 15e édit, n 27, p. 23.                                                                                           

[2] MITTERMAIER (C.J.A): “Traite de la preuve en matière criminelle”, Traduit par Alexandre, Paris, 1848, p. 7.                                                                                             

 


 

السيرة الشخصية للمؤلف

  • السيد شريف

    أستاذ مساعد بكلية القانون، جامعة الأمير سلطان، المملكة العربية السعودية

المراجع

1. المذهب الحنفي:

- الإمام، أسعد بن محمد النيسابوري:

-"الفروق، الطبعة الأولى"، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية – الكويت، 1402هـ.

- الإمام، علاء الدين أبي بكر مسعود الكاساني:

-"بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع"، الطبعة الثانية، دار الكتاب العربي، بيروت، 1982.

- الإمام، عبد الرؤوف المناوي:

-"فيض القدير شرح الجامع الصغير"، الطبعة الأولى، المكتبة التجارية الكبرى- مصر، 1356هـ.

- الإمام، علاء الدين أبو الحسن علي بن خليل الطرابلسي:

-"معين الحكام فيما يتردد بين الخصمين من الأحكام"، دار الفكر- بيروت.

- الإمام، محمد أمين المعروف بابن عابدين:

-"حاشية ابن عابدين"، الطبعة الثانية، دار الفكر- بيروت، 1386هـ.

- الإمام، شمس الدين محمد بن أبي سهل السرخسي:

-"المبسوط"، دار المعرفة، بيروت – لبنان، 1406هـ- 1986م.

- الإمام، زين الدين بن إبراهيم بن نجيم:

-"الأشباه والنظائر"، مطبعة الحلبي، 1387هـ - 1968م.

- الإمام، زين بن إبراهيم بن محمد بن بكر:

-"البحر الرائق شرح كنز الدقائق"، دار المعرفة- بيروت.

- الإمام، كمال الدين بن الهمام الحنفي:

-"شرح فتح القدير"، الطبعة الأولى، المطبعة الأميرية، 1316هـ.

- الإمام، يوسف بن موسى الحنفي أبو المحاسن:

-"معتصر المختصر"، عالم الكتب- مكتبة المتنبي، بيروت- القاهرة.

2. المذهب الشافعي:

- الإمام، السيد البكري بن السيد محمد شطا الدمياطي:

-"إعانة الطالبين"، دار الفكر- بيروت.

- الإمام جلال الدين عبد الرحمن السيوطي:

-"الأشباه والنظائر"، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، الطبعة الأولى، 1411هـ – 1990م، ص 60.

- الإمام، أبو محمد عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام:

-"قواعد الأحكام في مصالح الأنام"، مؤسسة الريان- بيروت، 1410هـ- 1990م.

- الإمام، محمد بن إدريس الشافعي أبو عبد الله:

-"الأم"، خرّج أحاديثه وعلق عليه محمود مصرجي، الطبعة الأولى، 1413هـ- 1993م، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان.

- شمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة، الشهير بالشافعي الصغير:

-"نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج"، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، 1414هـ - 1993م.

- الإمام، محمد الخطيب الشربيني:

-"مغني المحتاج"، دار الفكر- بيروت.

3. المذهب المالكي:

- الإمام، أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا النفراوي المالكي:

-"الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني"، دار الفكر- بيروت.

- القاضي، برهان الدين إبراهيم بن علي المعروف بابن فرحون اليعمري:

-"تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام"، دار الكتب العلمية- بيروت.

- الإمام، علي أبو الحسن المالكي:

-"كفاية الطالب"، دار الفكر- بيروت، 1412هـ.

- الإمام، محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي:

-"بداية المجتهد ونهاية المقتصد"، دار الفكر- بيروت.

- الإمام، محمد بن عبد الله الخرشي:

-"شرح مختصر خليل للخرشي"، دار الفكر- بيروت.

- الإمام، محمد بن يوسف بن أبي القاسم العبدري أبو عبد الله:

-"التاج والإكليل"، الطبعة الثانية، دار الفكر- بيروت، 1398هـ.

4. المذهب الحنبلي:

- الإمام، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية:

-"الفتاوى"، الطبعة الثالثة، مكتبة بن تيمية، 1403هـ.

-"كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في الفقه"، مكتبة ابن تيمية.

- الإمام، إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان:

-"منار السبيل"، الجزء الثاني، الطبعة الثانية، مكتبة المعارف- الرياض، 1405هـ.

- الإمام، عبد الله بن أحمد بن قدامة:

-"المغني"، الطبعة الأولى، دار الفكر، بيروت، 1405هـ.

-"الشرح الكبير"، دار الفكر، بيروت– لبنان، 1404هـ- 1984م.

- الإمام، عبد الرحمن بن الشيخ محمد بن سليمان شيخي زاده المعروف بداماد أفندي:

-"مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر"، دار إحياء التراث العربي.

- الإمام، عبد الرحمن بن أحمد بن رجب أبو الفرج الحنبلي:

-"جامع العلوم والحكم"، الطبعة الأولى، دار المعرفة- بيروت، 1408هـ.

- الإمام، علي الصعيدي العدوي:

-"حاشية العدوي"، دار الفكر- بيروت، 1412هـ.

- الإمام، محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله:

-"حاشية بن القيم"، الطبعة الثانية، دار الكتب العلمية- بيروت، 1415هـ.

-"أحكام أهل الذمة"، رمادي للنشر- دار ابن حزم، بيروت، 1418هـ- 1997.

- الإمام، محمد بن مفلح المقدسي أبو عبد الله:

-"الفروع"، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية- بيروت، 1418هـ.

- الإمام، شمس الدين محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية:

-"الطرق الحكمية في السياسة الشرعية"، الطبعة الأولى، تقديم وتحقيق الدكتور، محمد جميل غازي، مطبعة المدني- دار المدني بجدة، 1412هـ – 1992م.

-"إعلام الموقعين عن رب العلمين"، تحقيق وتعليق عصام الدين الصبابطي، دار الحديث- القاهرة، الطبعة الأولى، 1414هـ- 1993م.

- الإمام، مرعي بن يوسف الحنبلي:

-"دليل الطالب"، الطبعة الثانية، المكتب الإسلامي- بيروت، 1389هـ.

- الإمام، منصور بن يونس بن إدريس البهوتي:

-"كشاف القناع عن متن الإقناع"، دار الفكر- بيروت، 1402هـ.

5. المذهب الظاهري:

- الإمام، علي بن أحمد بن حزم الظاهري:

-"المحلى"، دار الآفاق الجديدة- بيروت.

6. مذهب الشيعة الإمامية:

- الإمام، جعفر بن الحسن الهزلي:

-"شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام"، مؤسسة مطبوعاتي إسماعليان.

7. أصول الفقه:

- الإمام، إبراهيم بن موسى اللخمي الغرناطي المالكي:

-"الموافقات في أصول الشريعة"، دار المعرفة- بيروت.

- الإمام، محمد بن أحمد بن أبي سهل أبو بكر السرخسي:

-"أصول السرخسي"، دار المعرفة- بيروت، 1372هـ.

- الإمام، محمد بن محمد الغزالي أبو حامد:

-"المستصفى في علم الأصول"، الجزء الأول، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية- بيروت، 1413هـ.

- الإمام محمد بن علي الشوكاني:

-"إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول"، دار الكتب العلمية-بيروت، الطبعة الأولى، 1414هـ، 1994م.

- الإمام، على بن أحمد بن حزم الظاهري:

-"الإحكام في أصول الأحكام"، الطبعة الأولى، دار الحديث- القاهرة، 1404هـ.

- الإمام، عبد الله بن أحمد بن قدامة:

-"روضة الناظر وجنة المناظر"، الجزء الأول، الطبعة الثانية، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض، 1399هـ.

- الإمام، عبد الملك عبد الله بن يوسف الجويني أبو المعالي:

-"البرهان في أصول الفقه"، الطبعة الرابعة، الوفاء- المنصورة، 1418هـ.

- الإمام، أبي الحسن علي بن محمد الآمدي:

-"الإحكام في أصول الأحكام"، الطبعة الأولى، دار الكتاب العربي- بيروت، 1404هـ.

- الإمام، محمد بن عمر بن الحسين الرازي:

-"المحصول في علم الأصول"، الطبعة الأولى، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض، 1400هـ.

- الإمام، منصور بن محمد بن عبد الجبار أبو المظفر السمعاني:

-"قواطع الأدلة في الأصول"، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية - بيروت، 1997.

التنزيلات

منشور

2026-01-15

إصدار

القسم

المقالات

كيفية الاقتباس

المعالم الأساسية لنظام الإثبات الجنائي في الشريعة الإسلامية . (2026). المجلة الدولية للعلوم المالية والإدارية والاقتصادية, 5(1). https://doi.org/10.59992/IJFAES.2026.v5n1p20