الدور الدلالي للسياق اللغوي وأثره في فهم القرآن الكريم

• الأزهري، م. أ. (2001). تهذيب اللغة (تحقيق م. ع. مرعب، 8 مجلدات). دار إحياء التراث العربي.

• الأنباري، م. ق. (1992). الزاهر في معاني كلمات الناس (تحقيق ح. ص. الضامن، جزآن). مؤسسة الرسالة.

• البرزيوي، و. ز. (2016). السياق ودوره في تفسير القرآن الكريم. مجلة الجامعة العراقية، (35).

• بوقرة، ن. (د.ت.). النظرية اللسانية عند ابن حزم الأندلسي: قراءة نقدية في مرجعيات الخطاب اللساني. الجزائر.

• بوموز، ك.، وزويدة، ف. ز. (2019). دلالة السياق اللغوي في فهم القصص القرآني: سورة يوسف أنموذجًا [مذكرة ماستر غير منشورة]. جامعة ابن خلدون.

• الجاحظ، ع. ب. (1964). رسائل الجاحظ (تحقيق ع. م. هارون، 4 أجزاء). مكتبة الخانجي.

• ابن جني، ع. (د.ت.). الخصائص (تحقيق م. ع. النجار، ط4، 3 أجزاء). الهيئة المصرية العامة للكتاب.

• ابن حنبل، أ. م. (2001). مسند الإمام أحمد بن حنبل (تحقيق ش. الأرنؤوط وآخرين، 50 جزءًا). مؤسسة الرسالة.

• الحمزاوي، ع. إ. (2015). الأمثال العربية والأمثال العامية: مقارنة دلالية. دار العلم والإيمان للنشر.

• ابن خلدون، ع. م. (1981). ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر (تاريخ ابن خلدون، 8 أجزاء). دار الفكر.

• ابن خلدون، ع. م. (2005). مقدمة ابن خلدون (تحقيق م. ش. مصطفى). مؤسسة الرسالة.

• درويش، م. أ. (1995). إعراب القرآن وبيانه (ط4، 10 مجلدات). دار ابن كثير.

• الرازي، ف. د. (د.ت.). مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) (32 مجلدًا). دار إحياء التراث العربي.

• الرافعي، م. ص. (د.ت.). تاريخ آداب العرب. دار المعارف.

• الرجراجي، ع. س. (2007). مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة (اعتناء أ. الدمياطي وأ. علي، 10 أجزاء). دار ابن حزم.

• ابن الرفعة، أ. م. (2009). كفاية النبيه في شرح التنبيه (تحقيق م. م. باسلوم، 21 جزءًا). دار الكتب العلمية.

• الزجاج، إ. س. (1988). معاني القرآن وإعرابه (تحقيق ع. ع. شلبي، 5 أجزاء). عالم الكتب.

• ابن سيده، ع. إ. (1996). المخصص (تحقيق خ. إبراهيم، 5 مجلدات). دار إحياء التراث العربي.

• سيبويه، ع. ع. (1975). الكتاب (تحقيق ع. م. هارون). الهيئة المصرية العامة للكتاب.

• الشحود، ع. ن. (2008). الإعجاز اللغوي والبياني في القرآن الكريم. الرياض.

• الشنقيطي، م. أ. (1995). أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. دار الفكر.

• صالح، م. س. (د.ت.). أصول النظرية السياقية الحديثة عند علماء العربية ودورها في التوصل إلى المعنى.

• الطبري، م. ج. (د.ت.). جامع البيان عن تأويل آي القرآن (24 جزءًا). دار التربية والتراث.

• أبو عبيد، ق. س. (1989-1996). الغريب المصنف (تحقيق م. م. العبيدي، 3 أجزاء). بيت الحكمة.

• العوتبي، س. م. (1999). الإبانة في اللغة العربية (تحقيق ع. خليفة وآخرين، 4 أجزاء). وزارة التراث القومي والثقافة.

• عمر، أ. م. (2003). البحث اللغوي عند العرب (ط 8). عالم الكتب.

• عويني، ع. (2025). الدلالة اللغوية والسياق وأثرهما في فهم ألفاظ ومصطلحات القرآن. مجلة لغة – كلام، 11(2).

• ابن الفراء، م. ح. (2013). إبطال التأويلات لأخبار الصفات (تحقيق م. ح. الحمود). غراس للنشر.

• ابن فورك، م. ح. (1985). مشكل الحديث وبيانه (تحقيق م. م. علي، ط2). عالم الكتب.

• القيسي، م. أ. (1985). مشكل إعراب القرآن (تحقيق ح. ص. الضامن، ط2، جزآن). مؤسسة الرسالة.

• مجمع اللغة العربية. (د.ت.). دراسات في اللهجات العربية. إصدارات مجمع اللغة العربية.

• معلاوي، أ. أ. (2023). علاقة التأويل بالسياق ودوره في بناء المعنى. مجلة كلية الآداب – جامعة جنوب الوادي، 32(59).

• ملتقى أهل الحديث. (د.ت.). أرشيف ملتقى أهل الحديث [مقالات وبحوث إلكترونية].

• ناظر الجيش، م. ي. (2007). تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد (تحقيق ع. م. فاخر وآخرين، 11 جزءًا). دار السلام.

• الواحدي، ع. أ. (2009). التفسير البسيط (25 جزءًا). جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

• ابن يعيش، م. د. (2001). شرح المفصل للزمخشري (6 أجزاء). دار الكتب العلمية.