The evidence for the principle of continuity and its applications in contemporary legal issues
DOI:
https://doi.org/10.59992/IJSR.2025.v4n11p7Keywords:
Istishab, Principle, Contemporary Issues, DNA Fingerprinting, BioprintingAbstract
The principle of continuity (istishab) is one of the rational proofs that a jurist resorts to when specific evidence for a given case is unavailable. The majority of scholars, unlike the Hanafis, consider it one of the agreed-upon proofs after the Quran, Sunnah, and consensus. This research presents a concise overview of the principle of continuity as an introduction to the legal rulings on contemporary issues that fall under its umbrella, since ruling on something is contingent upon understanding it. The research also addresses the rules that fall under the principle of continuity. The research necessitated clarifying some contemporary issues in worship, transactions, and personal status matters, demonstrating the impact of the principle of continuity in determining their rulings and the basis for its application in these cases.
The research concludes by establishing criteria for considering the principle of continuity as a legal basis for interpreting new legal issues. These criteria are:
- The issue under consideration must be one in which ijtihad (independent reasoning) is permissible. Jurisprudential issues, in their essence, are of two types: those with underlying rationales and those that are divinely ordained and not subject to ijtihad, as the rationale behind their legislation, upon which their rulings depend, is not readily apparent.
- A complete jurisprudential understanding of the issue: This is called "jurisprudential classification," which is based on a complete understanding of the case and identifying the principle to which it belongs in order to give it the appropriate legal ruling.
- The absence of a text that addresses the case explicitly, implicitly, or through allusion or reasoning. Therefore, a thorough examination of the texts is necessary. If it is established that there is no text on the case, then the principle of continuity (istishab) may be applied, as it is the weakest of the proofs.
- The absence of a legal proof that necessitates the cessation of the ruling established in the first instance and contradicts its continuation, such as an abrogating proof. Otherwise, it is obligatory to act upon that proof by consensus.
- The absence of something occurring in the second instance that necessitates the cessation of acting upon the ruling established by the first proof.
References
1. الاستصحاب حجيته وأثره في الأحكام الفقهية دراسة نظرية تأصيلية تطبيقية، لعوني أحمد محمد مصاروة، جامعة النجاح الوطنية-نابلس – فلسطين، د. ط، 1424ه-2003م.
2. الإحكام في أصول الأحكام، علي بن محمد الآمدي (ت٦٣١ه)، المكتب الإسلامي، دمشق، ط2: ١٤٠٢هـ.
3. إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، لمحمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (ت ١٢٥٠هـ)، تحقيق: الشيخ أحمد عزو عناية، دمشق -كفر بطنا، دار الكتاب العربي، ط: ١، ١٤١٩هـ -١٩٩٩م.
4. الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية، لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي (ت ٩١١ هـ)، دار الكتب العلمية، ط: ١، ١٤٠٣هـ -١٩٨٣م.
5. البحر المحيط في أصول الفقه، لأبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي (ت ٧٩٤هـ)، دار الكتبي، ط: ١، ١٤١٤هـ -١٩٩٤م
6. بحوث في الفقه الطبي، لعبد الستار أبو غدة، مجلة هدى الإسلام، الأردن، العدد العاشر مجلد (٤) عام ١٤١٨ هـ.
7. البرهان في أصول الفقه، عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين (ت ٤٧٨هـ)، تحقيق: صلاح بن محمد بن عويضة، دار الكتب العلمية بيروت – لبنان، ط: ١، ١٤١٨ هـ -١٩٩٧ م.
8. البصمة الوراثية، عمر السبيل، دار الفضيلة، الرياض، 1423ه /2002م.
9. التحرير في أصول الفقه الجامع بين اصطلاحي الحنفية والشافعية، لكمال الدين محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسى، الشهير: بابن همام الدين الاسكندري الحنفي، (ت: ٨٦١ هـ)، مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، د. ط، جمادى الأولى سنة ١٣٥١ هـ.
10. التعريفات، لعلي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني (ت ٨١٦هـ)، تحقيق: ضبطه وصححه جماعة من العلماء بإشراف الناشر، دار الكتب العلمية بيروت -لبنان، ط: ١، ١٤٠٣هـ -١٩٨٣م.
11. التقرير والتحبير «وهو» شرح ابن أمير الحاج (ت ٨٧٩) على «تحرير الكمال بن الهمام» (ت ٨٦١) في علم الأصول، الجامع بين اصطلاحَي الحنفية والشافعية، ط: ١، بالمطبعة الكبرى الأميرية، ببولاق مصر ١٣١٦ -١٣١٨ هـ
12. تقويم الأدلة في أصول الفقه، لأبو زيد عبيد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي الحنفي (ت ٤٣٠ هـ)، تحقيق: خليل محيي الدين الميس، مفتي زحلة والبقاع ومدير أزهر لبنان، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، ط: ١، ١٤٢١ هـ -٢٠٠١ م
13. تيسير التحرير على كتاب التحرير في أصول الفقه الجامع بين اصطلاحي الحنفية والشافعية لكمال الدين ابن همام الدين الإسكندري، لمحمد أمين المعروف بأمير بادشاه الحسيني الحنفي الخراساني البخاري المكي (ت ٩٧٢ هـ)، مصطفى البابي الحلبي – مصر، د. ط، (١٣٥١ هـ -١٩٣٢ م).
14. الجامع لأحكام القرآن، محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي (ت:٦٧١)، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية – القاهرة، ط:٢، ١٣٨٤ هـ -١٩٦٤ م.
15. دراسة في الاستصحاب قواعده وتطبيقاته المعاصرة، لـ الدكتور: السيد أبو المجد عرابي، مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف – قرية دقهلية بمصر، ت: ٢٠٢١م.
16. درر الحكام في شرح مجلة الأحكام، لعلي حيدر خواجه أمين أفندي (ت: ١٣٥٣هـ)، دار الجيل، ط: ١، ١٤١١هـ -١٩٩١م.
17. السراج الوهاج في شرح المنهاج، أحمد بن حسن الجاربردي (ت: ٧٤٦هـ)، تحقيق د. أكرم بن محمد أوزيقان، دار المعراج الدولية، الرياض، ط 2، 1418هـ -1998م.
18. سنن أبي داود، لأبو داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني (ت: ٢٧٥ هـ)، تحقيق: شعيب الأرنؤوط -محمد كامل قره بللي، دار الرسالة العالمية، ط: ١، ١٤٣٠ هـ -٢٠٠٩ م.
19. سنن الترمذي، لمحمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى (ت ٢٧٩هـ)، تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر (جـ ١، ٢)، ومحمد فؤاد عبد الباقي (جـ ٣)، وإبراهيم عطوة عوض المدرس في الأزهر الشريف (جـ ٤، ٥)، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، ط: ٢، ١٣٩٥ هـ -١٩٧٥ م.
20. شرح القواعد الفقهية، لأحمد بن الشيخ محمد الزرقا (ت ١٣٥٧ هـ -١٩٣٨ م)، دار القلم، دمشق – سوريا، ط: الثانية، ١٤٠٩ هـ -١٩٨٩ م.
21. صحيح البخاري، لأبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي (ت: ٢٥٦ه)، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، دار ابن كثير، دار اليمامة، دمشق، ط: ٥، ١٤١٤ هـ -١٩٩٣ م.
22. ضوابط تنزيل النص على الواقع، ميادة الحسن، مجلة العدل، العدد (73)، عام (2016) م.
23. غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر، لأحمد بن محمد مكي، أبو العباس، شهاب الدين الحسيني الحموي الحنفي (ت: ١٠٩٨هـ)، دار الكتب العلمية، ط: ١، ١٤٠٥هـ -١٩٨٥م.
24. القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة، لد. محمد مصطفى الزحيلي عميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية -جامعة الشارقة، دار الفكر – دمشق، ط: ١، ١٤٢٧ هـ -٢٠٠٦ م.
25. كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي، لعلاء الدين، عبد العزيز بن أحمد البخاري (ت ٧٣٠ هـ)، شركة الصحافة العثمانية، إسطنبول، ط: ١، ١٣٠٨ هـ -١٨٩٠ م.
26. المستصفى، لأبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (ت ٥٠٥هـ)، تحقيق: محمد عبد السلام عبد الشافي، دار الكتب العلمية، ط: ١، ١٤١٣هـ -١٩٩٣م.
27. المصنف، كتاب الجامع للإمام معمر بن راشد الأزدي، رواية عبد الرزاق، لأبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني (ت:٢١١ هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المجلس العلمي -الهند، توزيع المكتب الإسلامي، بيروت، ط: ٢، ١٤٠٣هـ -١٩٨٣م.
28. المصنف، لأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي الكوفي (ت ٢٣٥هـ)، تحقيق: سعد بن ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري، دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع، الرياض – السعودية، الطبعة: الأولى، ١٤٣٦ هـ -٢٠١٥م.
29. المعتمد في أصول الفقه، لأبو الحسين محمد بن علي الطيب البَصْري المعتزلي (ت: ٤٣٦ هـ)، دار الكتب العلمية – بيروت، ط: ١، ١٤٠٣ه.
30. مقاييس اللغة، أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي، أبو الحسين (ت ٣٩٥هـ)، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر، د. ط، ١٣٩٩هـ -١٩٧٩م.
31. المنثور في القواعد الفقهية، للزركشي بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الشافعي (ت: ٧٩٤ هـ)، تحقيق: د. تيسير فائق أحمد محمود، وزارة الأوقاف الكويتية، ط:٢، ١٤٠٥ هـ -١٩٨٥م.
32. المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، لأبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت: ٦٧٦هـ)، دار إحياء التراث العربي – بيروت، ط: ٢، ١٣٩٢ه.
33. ميزان الأصول في نتائج العقول، لعلاء الدين شمس النظر أبو بكر محمد بن أحمد السمرقندي (ت: ٥٣٩ هـ). تحقيق: الدكتور محمد زكي عبد البر، الأستاذ بكلية الشريعة -جامعة قطر، مطابع الدوحة الحديثة، قطر، ط: ١، ١٤٠٤ هـ -١٩٨٤ م.
34. نفائس الأصول في شرح المحصول، لشهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي (ت: ٦٨٤هـ)، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض، مكتبة نزار مصطفى الباز، ط: ١، ١٤١٦هـ -١٩٩٥م.
35. نهاية الوصول في دراية الأصول، صفي الدين محمد بن عبد الرحيم الأرموي الهندي (ت:٧١٥ هـ)، تحقيق: د. صالح بن سليمان اليوسف -د. سعد بن سالم السويح، المكتبة التجارية بمكة المكرمة، ط: ١، ١٤١٦ هـ -١٩٩٦ م.
36. الوجيز في إيضاح قواعد الفقه الكلية، للشيخ الدكتور محمد صدقي بن أحمد بن محمد آل بورنو أبو الحارث الغزي، مؤسسة الرسالة العالمية، بيروت – لبنان، ط: ٤، ١٤١٦ هـ -١٩٩٦ م.