Employment of Traditional Folk Arts in Omani Theatre: Razha and Al-Nairuz by Abdullah Al-Battashi as a Model
DOI:
https://doi.org/10.59992/IJSR.2025.v4n12p9Keywords:
Heritage, Folk Arts, Employment, Omani TheatreAbstract
Folklore is rich in its various elements, and diverse in its rich contents of heritage material and its topics, and is classified in turn into four elements: popular beliefs, popular customs, folk arts, and folk literature. This research is concerned with employing folk singing arts in Omani theater, where employing folklore in Omani theater occupies an important space, and writers have been interested in employing it as a style and material discourse, and have worked to employ it and produce new connotations through dramatic treatments and projections that dealt with the vocabulary of folklore, especially folk tales and folk songs.
The research focuses on the features of employing traditional folk arts in Omani theater, and explaining the features of this employment, and its impact on the theatrical work. The texts of the writer Abdullah Al-Batashi were chosen as a research model to answer the following questions:
· What are the features of employing heritage represented in traditional folk arts in Abdullah Al-Batashi's theatrical texts?
· What are the subjective and objective motives for the writer to invoke folk arts and employ them artistically and visually in the theatrical text?
· What is the artistic and literary value that this employment added to the theatrical text?
· What is the impact of this employment in enhancing the presence of traditional folk heritage in Omani theatre?
References
1. ابن منظور. (1993)، لسان اللسان- تهذيب لسان العرب، هذبه: المكتب الثقافي لتحقيق الكتب، إشراف: عبد أحمد علي مهنا، ج 2، بيروت: دار الكتب العلمية.
2. البقمي، لطيفة عايض عبدالله. (2015)، توظيف التراث الشعبي في المسرح السعودي نماذج ورؤى، حوليّة كلية اللغة العربية، ع 19، ج 2. الطائف: المملكة العربية السعودية.
3. بن عمر، مولاي أمحمد. (2017). الرمز التراثي في ديوان رجل من أرض الحلاج لأحمد دليل، مجلة إشكالات، معهد الآداب واللغات بالمركز الجامعي لتامنغست، الجزائر، ع 11، صـ 159- 180.
4. ثليلاني، أحسن. (2010)، توظيف التراث في المسرح الجزائري، أطروحة لنيل شهادة دكتوراه العلوم في الأدب العربي الحديث، كلية الآداب واللغات، جامعة منتوري، الجزائر.
5. الجبوري، محمد عبدالرحمن وسالم، عادل كريم وعبدالأحد، عصام. (2009)، مستويات توظيف الموروث الشعبي في العمل الفني، مجلة كلية التربية الأساسية، جامعة بغداد، العراق، ع 59، صـ 665- 689.
6. الجزيرة، (12 / 7 / 2019)، الفنون الشعبية تعبير عن الهوية الثقافية، الفنون الشعبية تعبير عن الهوية الثقافية، | أخبار فن | الجزيرة نت (aljazeera.net)،الجزيرة نت، تم الاطلاع عليه في 9 /9/2024، تم الاسترداد من (الفنون الشعبية تعبير عن الهوية الثقافية | أخبار فن | الجزيرة نت (aljazeera.net)
7. الراعي، علي. (1979)، المسرح في الوطن العربي، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت.
8. زكريا، أحمد بن فارس. (1979)، معجم مقاييس اللغة، ج 6، تحقيق: عبدالسلام محمد بن هارون، القاهرة: دار الفكر للطباعة والنشر.
9. زيادنه، صالح. (1997)، من الأمثال البدوية، ط1، القدس: المطبعة العربية الحديثة.
10. الشيدي، جمعة بن خميس، أنماط المأثور الموسيقي العماني…دراسة توثيقية وصفية، مركز عمان للموسيقى التقليدية، وزارة الإعلام، 2008م، ص30
11. عزام، محمد. (2008)، مسرح سعدالله بين التوظيف التراثي والتجريب الحداثي، ط 2، دار علاء الدين: دمشق.
12. عيسى، يحيى سليم. (2017)، آليات توظيف التراث في النص المسرحي الأردني، المجلة الأردنية للفنون، م 10، ع 1، صـ 1-20. الجامعة الأردنية: عمّان.
13. القصابي، عزة. (2006)، رؤية في المسرح العماني، وزارة التراث والثقافة، سلطنة عمان.
14. كروتشاني، فابريتزيو. (2001)، فضاء المرح، ترجمة: أماني فوزي حبيش، مطابع المجلس الأعلى للأثار: العراق.
15. لحمداني، حميد. (2006)، عتبات النص الأدبي، مجلة علامات في النقد، م12، 2 46، جدّة: المملكة العربية السعودية
16. مسلم، صبري. (1986) التنظيف مستقبل التراث الشعبي، أبحاث في التراث الشعبي، بغداد: دائرة الشؤون الثقافية العامة.
17. مسكين، محمد. (1992)، المسرح العربي الحديث بين ضياع الهوية وغياب الرؤية التاريخية، مجلة الوحدة، ع 95، المغرب.
