Interpretive Narrations in Al-Mustadrak of Al-Hakim / Surah Al-Fatihah: A Collection and Study
DOI:
https://doi.org/10.59992/IJSR.2025.v4n12p13Keywords:
Exegetical Narrations, Al-Mustadrak of Al-Hakim, Surah Al-FatihahAbstract
This research presents an analytical study of the interpretive narrations found in Al-Mustadrak 'ala al-Sahihayn by Imam al-Hakim al-Nisaburi, using Surah al-Fatihah as a case study. The inductive-analytical method was employed, whereby the interpretive narrations related to Surah al-Fatihah were collected, examined in terms of their chains of transmission (isnad) and texts (matn), and studied according to the principles of hadith and tafsir (exegesis). These narrations were also compared with other sources of tafsir, such as Jami' al-Bayan by al-Tabari, Tafsir Ibn Kathir, and Musnad Ahmad.
The research aims to determine the scholarly value of the narrations included by al-Hakim in his interpretation of Surah al-Fatihah, and to demonstrate their conformity with hadith and tafsir standards. It also highlights the role of al-Dhahabi in authenticating or critiquing these narrations. Furthermore, it seeks to uncover the underlying epistemological framework of these narrations and to elucidate the doctrinal and linguistic backgrounds that influence the understanding of the surah's meanings.
The results show that some of the narrations in al-Mustadrak are at the crossroads between acceptance and rejection, necessitating their re-evaluation in light of the development of hadith science and the need to connect them to the context of contemporary thematic and epistemological tafsir. The research offered recommendations to pay attention to neglected exegetical narrations and to revise them according to precise scientific principles.
References
أولًا: كتب التفسير:
1. الطاهر بن عاشور، التحرير والتنوير، الدار التونسية للنشر، تونس، ط، 984م.
2. الزركشي، بدر الدين، البرهان في علوم القرآن، دار المعرفة، بيروت، د. ط.
3. ابن عطية، عبد الحق، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، دار ابن حزم، بيروت، 00م.
4. أبو زهرة، محمد، زهرة التفاسير، دار الفكر العربي، القاهرة، 000م.
5. الطبري، محمد بن جرير، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق أحمد شاكر، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط، 000م.
6. السيوطي، جلال الدين، الدر المنثور في التفسير بالمأثور، دار الفكر، بيروت، د. ط.
ثانيًا: كتب الحديث:
1. الحاكم النيسابوري، محمد بن عبد الله، المستدرك على الصحيحين، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط، 990م.
2. الذهبي، شمس الدين، تلخيص المستدرك، تحقيق: مقبل الوادعي، مكتبة دار البيان، القاهرة، 990م.
3. البيهقي، أحمد بن الحسين، السنن الكبرى، دار المعرفة، بيروت، د. ط.
4. مسلم بن الحجاج، صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة.
5. ابن الملقن، مختصر استدراك الحافظ الذهبي على مستدرك الحاكم، دار الكتب العلمية، بيروت، ط، 990م.
ثالثًا: كتب ومراجع منهجية ومعاصرة:
1. الشاطبي، إبراهيم بن موسى، الموافقات في أصول الشريعة، دار المعرفة، بيروت، د.ط.
2. القرضاوي، يوسف، مدخل لدراسة مقاصد الشريعة، دار الشروق، القاهرة، ط4، 006م.
3. حسن حنفي، من العقيدة إلى الثورة، المؤسسة العربية للدراسات، بيروت، ط، 990م.
4. نصر حامد أبو زيد، مفهوم النص، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، ط3، 005م.
5. محمد عابد الجابري، التراث والحداثة، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ط، 99م.
6. أمينة ودود، القرآن والمرأة: قراءة نقدية، ترجمة: ناصر الأنصاري، دار الساقي، بيروت، 006م.
7. بول ريكور، نظرية التأويل، ترجمة: سعيد الغانمي، دار الكتاب الجديد، بيروت، 005م.
رابعًا: دراسات علمية متخصصة:
1. محمد العروسي، أثر الرواية في التفسير، دار المنهاج، جدة، 008م.
2. سائد بكداش، مناهج المفسرين المعاصرين، دار ابن كثير، بيروت، 05م.
3. أحمد بلقاضي، القرآن والتداولية، دار السلام، القاهرة، ط، 08م.