The Conclusion and Completion of the Gift in Sudanese Law: A Comparative Study
DOI:
https://doi.org/10.59992/IJFAES.2024.v3n11p6Keywords:
Conclusion of the Gift, Offer, Acceptance, Form, Completion of the Gift, ReceiptAbstract
The study addressed the subject of the conclusion and completion of the gift in Sudanese law, some Arab countries’ laws and Islamic jurisprudence. The study showed that the gift is concluded by an offer only and is not dependent on acceptance from the donee according to the Hanafi School, except for Zafar. According to the majority, the gift is concluded by an offer and acceptance, and the laws (Sudanese, Lebanese, Egyptian and Saudi) agree with the opinion of the majority. The study also showed that the gift of real estate is a formal contract in the laws (Egyptian, Lebanese and Saudi), and that the gift of movable property may be a formal contract if it is completed in the manner required by law, and it may be a real contract if it is completed by taking possession. Regarding the effect of seizure on the gift, the study showed a difference in the classification of seizure as a condition in the contract, as in Sudanese law it is a condition of completion, in the Hanafi school it is a condition of validity (and it was said a condition of completion), and in the Shafi'i and Hanbali schools it is a condition of obligation, but despite this difference the result in each is the same, as the contract is valid before seizure, but it is not executed - i.e. the ownership is transferred from the donor to the donee - and is not binding unless the donor voluntarily delivers the gifted thing to the donee, i.e. the donor has the option to take possession or not without being obligated to do so. The study also showed that seizure is a pillar in the gift of movable property in some of the laws referred to, which is consistent with the statement of Zafar from the Hanafis, who went on to say that seizure is a pillar in the gift.
References
1. الشيرازي: أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروز أبادي الشيرازي (476هـ): المهذب في مذهب الإمام الشافعي: 1414هـ -1994م، دار الفكر، بيروت، لبنان.
2. العسقلاني: أحمد بن حجر (852هـ): فتح الباري بشرح صحيح الإمام أبي عبد الله بن إسماعيل البخاري، المكتبة السلفية.
3. الدردير: أبو البركات أحمد بن محمد بن أحمد (1201هـ): الشرح الصغير على أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك، دار المعارف، القاهرة.
4. الزيلعي: جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف الحنفي (762هـ): نصب الراية لأحاديث الهداية، دار الحديث، مصر.
5. جورج حزبون وعباس الصراف وبشار ملكاوي: مقدمة في النظرية العامة لمفهوم الحق الشخصي، الطبعة الأولى، 2005م، دار وائل للنشر والتوزيع، عمان، الأردن.
6. بودي: حسن محمد: موانع الرجوع في الهبة في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي: 2004م، دار الجامعة الجديدة للنشر.
7. يكن: زهدي: شرح قانون الموجبات والعقود اللبناني، الجزء التاسع، إيجارة الأشياء، عقد الإيجار، دار الثقافة، بيروت، لبنان.
8. السرخسي: شمس الدين (438 هـ): المبسوط، 1409هـ ــ 1989م، دار المعرفة، بيروت، لبنان.
9. السنهوري: عبد الرزاق أحمد: الوسيط في شرح القانون المدني. 1952؛ دار النشر للجامعات المصرية؛ 16 شارع عدلي باشا؛ القاهرة.
10. الكاساني: علاء الدين أبي بكر بن مسعود الحنفي(587هـ): بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، الطبعة الأولى،1417هـ ــ 1996م، دار الفكر، بيروت، لبنان.
11. بن جزي: أبو القاسم محمد بن أحمد (741هـ): القوانين الفقهية، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
12. ابن رشد: أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد القرطبي الأندلسي الشهير بابن رشد الحفيد (595هـ): بداية المجتهد ونهاية المقتصد، 1421هـ -2001م، دار الفكر، بيروت، لبنان.
13. الخطيب: محمد الشربيني (977هـ): الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، الطبعة الأولى، 1421هـ -2001م، دار الفكر، بيروت، لبنان.
14. عبد البر: محمد زكي: أحكام المعاملات المالية في المذهب الحنبلي، الطبعة الأولى، 1406هـ -1986م، دار الثقافة، الدوحة، قطر.
15. الزرقاء: مصطفى أحمد: الفقه الإسلامي في ثوبه الجديد – المدخل الفقهي العام، الطبعة العاشرة، 1387هـ -1968م، مطبعة طربين، دمشق.
16. ابن عابدين: محمد أمين بن عمر عابدين الشهير (1252هـ): رد المحتار على الدر المختار ــ حاشية ابن عابدين على شرح الشيخ علاء الدين بن علي الحصكفي لمتن تنوير الأبصار للشيخ شمس الدين التمرتاشي، الطبعة الأولى، 1420هـ ــ 2000م، دار المعرفة، بيروت، لبنان.
17. حجازي: مصطفى عبد الجواد: أحكام الرجوع القضائي في الهبة، 2005م، دار الكتب القانونية، المحلة الكبرى، مصر.
18. ابن قدامة: موفق الدين وشمس الدين: المغنى والشرح الكبير، دار الفكر، بيروت، لبنان.
19. المقدسي: أبو محمد موفق الدين بن قدامة: الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل، الطبعة الخامسة، 1408هـ – 1988م، المكتب الإسلامي.
20. النووي: أبو زكريا محي الدين بن شرف (676هــ): المجموع شرح المهذب، دار الفكر.
21. الزحيلي: وهبة: الفقه الإسلامي وأدلته، الطبعة الثالثة، 1409هـ -1989م، دار الفكر، دمشق.
22. نظام المعاملات المدنية السعودي 1444هـ.
23. قانون الأحوال الشخصية للمسلمين السوداني 1991م.
24. قانون المعاملات المدنية السوداني 1984م.
25. القانون المدني المصري 1948م.
26. قانون الموجبات والعقود اللبناني 1932م.